Незаслуженно забытый город
Вязники редко попадают в туристические гайды. Этот старый русский город, даром что стоит он буквально на трассе Москва — Нижний Новгород, совсем обделен вниманием даже тех, кто путешествиями по России всерьез интересуется. И это решительно незаслуженно и несправедливо. Если вы хотите посмотреть очень красивый русский провинциальный город, понять и почувствовать эту удивительную городскую структуру, ну и немного погоревать о нынешнем ее упадке, то вам обязательно надо побывать в Вязниках.
Причем, когда мы тут говорим о красоте, то имеем в виду не только старые храмы и особняки, но и потрясающие виды с холмов Вязников на Клязьму и заклязьменские дали. И с этой красотой ни один режим ничего не в силах поделать…
Вязники — типичное порождение ремесленно-купеческого бума XVII века
Когда-то, еще в домонгольские времена, тут был город Ярополч-Залесский. Город был сожжен Батыем и прекратил существование. В XVI веке (возможно, и раньше) земли эти достаются московским князьям, и тут появляется торгово-промышленная слобода, поставляющая московскому двору лен, рыбу и разную утварь. Через какое-то время местные земли перешли в вотчинное управление бояр Милославских, которые учредили тут на Мининой горе первый Введенский монастырь.
Места тут были (и остаются) красивые. К тому же в 1623 году тут был явлен чудотворный список иконы Казанской Божией Матери. И сюда совершил паломничество сначала царь Михаил Федорович, а потом и царь Алексей Михайлович. Паломничество Алексея Михайловича закончилось неожиданно. Воодушевленный своим путешествием, он решил построить на Мининой горе город. Восстановить тот самый, разрушенный Батыем Ярополч. И построил. Буквально на пустом месте. Все как положено. Крепостные стены, башни, какие-то административные здания и все такое.
Впрочем, несмотря на царскую градостроительную волю, история шла своим чередом: Вязниковская слобода развивалась и богатела речной торговлей по Клязьме, отстраивались новые дома, строились каменные церкви. А Ярополч — хирел. И в итоге к XVIII веку не Ярополч поглотил окружающую слободу, а торгово-купеческая слобода поглотила никому ненужный город. И уже к середине XVIII века от него ни стен, ни башен, ни названия не сохранилось. Только шатровая колокольня Троицкой церкви, которая доминирует над городом и видна с любой его точки.
Сама старая Троицкая церковь не сохранилась, ее построили заново в середине XVIII века, и эта колокольня, стоящая поодаль от церкви, кажется совсем отдельным сооружением. Такая «отдельность» шатровых колоколен стала архитектурной особенностью Вязников: из всего ансамбля Казанского собора — главного собора города (где, собственно, и находилась икона Казанской Божией Матери), снесенного в советское время, восстановили только шатровую колокольню.
Собор XVII века находился на центральной площади, был обнесен оградой, по углам которой стояли шатровые часовни. От собора по периметру площади располагались общественные здания, а в центре — торговые ряды.
Теперь от собора остались только одна башня ограды и восстановленная колокольня, и площадь выглядит очень необычно. Огромная совсем не ухоженная площадь, и посреди нее — белая шатровая колокольня, а рядом торговые ряды. Торговые ряды почти полностью сохранились, правда главный корпус покрашен ужасной серой краской, а самый интересный с архитектурной точки зрения корпус — неоклассический модерн начала ХХ века — стоит не на центральной улице, а в глубине. Пустота и неухоженность площади задают не очень выгодный контекст для восприятия зданий и особняков, стоящих по периметру, но в Вязниках не только на центральной площади уцелела старая застройка.
Две улицы, окружающие площадь, — Советская (ну а как же иначе?) и Благовещенская — остались почти нетронутыми с начала ХХ века. И тут полное разнообразие стилей и решений. Классицизм, эклектика и очень много модерна, причем не только каменного, но и деревянного — купеческого.
При въезде в центр города стоит грандиозный собор Благовещенского монастыря, построенный в 80-х годах XVII века с еще одной шатровой колокольней (настоящей — тоже XVII века).
А дальше все интересное на холмах. Собственно, как мы уже анонсировали, ландшафт города по русским меркам уникален. В Вязниках левый берег Клязьмы понижен и открывает вид на бесконечные леса. А на правом берегу — высокие холмы, даже не холмы, а настоящие горы. Они так и называются — Погостская гора, Минина гора. И даже без всякой архитектуры, если просто взойти на один из холмов и окинуть взором окрестности, то это произведет сильнейшее впечатление. За Клязьмой, среди лесов, расположено несколько церквей — когда-то там были погосты — и два или даже три можно увидеть с холмов Вязников.
И на самих холмах тоже есть что посмотреть. В первую очередь на Мининой горе. Про Троицкую церковь и ее шатровую колокольню мы уже говорили. Но там вокруг еще несколько очень интересных зданий, в том числе готический замок с башенками, построенный фабрикантом Сеньковым в 1912 году.
От Введенского монастыря, который расположился на подъеме Мининой горы, почти ничего не сохранилось — только одна церковь, стоящая на крайне живописной полянке. Впрочем, не только сама полянка, но и дорога к монастырю — вверх по холму по деревянной лестнице между домов и деревьев — крайне живописна.
Церковь тоже очень примечательна. Но вовсе не архитектурой. Она только номинально построена в XVII веке, на деле она до неузнаваемости перестроена в XIX. Интересно тут совсем другое. Церковь хоть и действующая, но до сих пор осталась такой, какой была в советское время. То есть буквально — заходишь в церковь и попадаешь в коридор советского учреждения или общежития. С какими-то перегородками и дверями. За одной из дверей обустроен алтарь, и там проходят службы. Мы все читали про то, как из церквей делали общежития, но увидеть, как это было, да еще и в действующей церкви — редкая возможность. И, кстати, что там в глубинах этих коридоров таится? Если пооткрывать все эти двери, может, и обнаружится что-то и правда из XVII века. Ну пусть не роспись, но хотя бы кладка.